[南宋]楊簡-第63卦?既濟九五?爻辭詳解 楊氏簡曰:既濟盛極則衰至,君子當思患豫防,持盈以虛,保益以損。六四已有終日之戒矣,而況於五乎?西鄰之時,守以損約,故終受福。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 既濟
《折中》潘士藻-第63卦?既濟九五?爻辭詳解 潘氏士藻曰:五以陽剛中正,當物大豐盛之時,故借東鄰祭禮以示警懼。夫祭,時為大,時茍得矣,則明德馨而黍稷可薦,明信昭而沼毛可羞。是以「東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其?!?。在於合時,不在物豐也。東西者,彼此之辭,不以五與二對言。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 既濟
[明]姚舜牧-第63卦?既濟九五?爻辭詳解 姚氏舜牧曰:人君當既濟時,享治平之盛,驕奢易萌,而誠敬必不足,故聖人借兩鄰以為訓。若曰,「東鄰殺?!购纹涫⒁病N鬣彾^祭,何其薄也。然神無常享,享於克誠。彼殺牛者,反不如禴祭者之實受其福,信乎享神者在誠不在物,保治者以實不以文,此蓋教之以祈天保命之道。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 既濟
[清]李光地-第63卦?既濟九五?爻辭詳解 案:潘氏姚氏之說皆是,當受報收功,極熾而豐之時,而能行恭敬撙節(jié)退讓明禮之事,此其所以受福也。與泰三「于食有?!雇跃捅矩吃O戒爾,若以兩鄰為六二。則受福為六二受福,易無此例。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 既濟
[東吳]虞翻-第63卦?既濟九五?爻辭詳解 虞翻曰:泰震為東,兌為西,坤為牛,震動五殺坤,故東鄰殺牛。在坎多眚,為陰所乘,故不如西鄰之禴祭。禴,夏祭也。離為夏。兌動二,體離明。得正承五,順三。故實受其福,吉大來也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 既濟