[南宋]俞琰-第31卦?咸卦?序卦傳詳解 有天地然後有萬(wàn)物,有萬(wàn)物則人出其中,然後有男女。人為萬(wàn)物之靈,不過(guò)萬(wàn)物中之一物耳,以其靈於物,故特謂之人,人既有男女,則有夫婦,既有夫婦,則有父子,父居尊,子居卑,自然之道也。既有父子之尊卑,則有君臣之尊卑,尊卑既立,遂有上下之分。既有上下之分,則其相接也粲然有文而禮形焉,秩然合宜而義見焉,不然則禮義安所錯(cuò)哉。錯(cuò)音措。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集說(shuō)》 序卦傳
[曹魏]王弼-第31卦?咸卦?序卦傳詳解 注云:言咸卦之義也。凡《序卦》所明,非《易》之縕也,蓋因卦之次,託以明義。咸柔上而剛下,感應(yīng)以相與。夫婦之象,莫美乎斯。人倫之道,莫大乎夫婦。故夫子殷勤深述其義,以崇人倫之始,而不係之於離也。先儒以乾至離為上經(jīng),天道也。咸至未濟(jì)為下經(jīng),人事也。夫易六畫成卦,三材必備,錯(cuò)綜天人以效變化,豈有天道人事偏於上下哉?斯蓋守文而不求義,失... —— [唐]孔穎達(dá)疏 《周易正義》 序卦傳
[唐]孔穎達(dá)-第31卦?咸卦?序卦傳詳解 疏:正義曰:韓於此一節(jié)注破先儒上經(jīng)明天道,下經(jīng)明人事,於咸卦之初已論之矣。 —— [唐]孔穎達(dá)疏 《周易正義》 序卦傳
[東吳]虞翻-第31卦?咸卦?序卦傳詳解 有天地,虞翻曰:謂天地否也。然後有萬(wàn)物。謂否反成泰,天地氤氳,萬(wàn)物化醇,故有萬(wàn)物也。有萬(wàn)物,然後有男女。謂泰已有否,否三上反正成咸。艮為男,兌為女,故有男女。有男女,然後有夫婦。咸反成恒,震為夫,巽為婦,故有夫婦也。有夫婦,然後有父子。謂咸上復(fù)乾成遯,乾為父,艮為子,故有父子。有父子,然後有君臣。謂遯三復(fù)坤成否,乾為君,坤為臣,... —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 序卦傳
[東晉]干寶-第31卦?咸卦?序卦傳詳解 干寶曰:錯(cuò),施也。此詳言人道、三綱、六紀(jì)有自來(lái)也。人有男女陰陽(yáng)之性,則自然有夫婦配合之道。有夫婦配合之道,則自然有剛?cè)嶙鸨爸x。陰陽(yáng)化生,血體相傳,則自然有父子之親。以父立君,以子資臣,則必有君臣之位。有君臣之位,故有上下之?dāng)ⅰS猩舷轮?,則必禮以定其體,義以制其宜,明先王制作,蓋取之於情者也。上經(jīng)始於乾坤,有生之本也。下經(jīng)始於... —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 序卦傳