[元]熊良輔-第59卦?渙卦九五?象傳詳解 熊氏良輔曰:天下渙散之時,須人君發(fā)號施令,正位乎上。使人心知所歸向而天下一矣,故曰王居無咎。而《象》曰「正位也」。此與「萃有位」之義同。《本義》以「渙王居」為「渙其居」,積然當渙散之時,必有為渙之主者,所當從《小象》「正位」之說。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 渙卦
[明]來知德-第59卦?渙卦九五?象傳詳解 光武諸將于中山上尊號,不聽,耿純進曰:天下士大夫捐親戚,棄土壤,從大王于矢石之間者,其計固望攀龍鱗、附鳳翼,以成其志耳。今大王留時逆眾,不正號位,恐士夫絕望計窮,有去歸之思,無為久自若也。此即正位之意,蓋京師天下根本,當渙之時,王者必定其所居之地,以正其位。位既正,則人心無攜貳。昔之渙者,今統(tǒng)于一矣,故渙王居者,乃所以正位也。 —— [明]來知德撰 《周易集注》 渙卦
[清]陳夢雷-第59卦?渙卦九五?象傳詳解 舊說以有德居尊位,故能渙也。又按《來註》以王居為帝都。五變?yōu)槔?,有國都之象。謂當渙散之時,遷都正位。如光武之都洛陽,宋高宗之即位,應天以聚人心之渙也。今觀《象傳》王居無咎,上去渙字,釋之曰正位,意甚合。姑存之。 —— [清]陳夢雷撰 《周易淺述》 渙卦