[北宋]程頤-第32卦?恒卦六五?象傳詳解 如五之從二,在婦人則為正而吉,婦人以從為正,以順為德,當(dāng)終守於從一。夫子則以義製者也,從婦人之道,則為兇也。 —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 恒卦
[宋]項(xiàng)安世-第32卦?恒卦六五?象傳詳解 項(xiàng)氏安世曰:九二以剛中為常,故悔亡。六五以柔中為恒,在二可也,在五則夫也父也君也,而可乎。婦人從夫則吉,夫子從婦則兇矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 恒卦
[東吳]虞翻-第32卦?恒卦六五?象傳詳解 《象》曰:婦人貞吉,從一而終也。虞翻曰:一謂初,終變成益,以巽應(yīng)初震,故從一而終也。夫子制義,從婦兇也。虞翻曰:震沒從巽入坤,故從婦兇矣。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 恒卦
[明]來知德-第32卦?恒卦六五?象傳詳解 從一者從夫也,婦人無專制之義,惟在從夫,順從乃其宜也。制者裁制也。從婦者,從婦人順從之道也。夫子剛果獨(dú)斷,以義制事,若如婦人之順從,委靡甚矣,豈其所宜,故兇。 —— [明]來知德撰 《周易集注》 恒卦