[北宋]程頤-第22卦?賁卦初九?象傳詳解 舍車而徒行者,於義不可以乘也。初應(yīng)四正也,從二非正也。近舍二之易,而從四之難,舍車而徒行也,君子之賁,守其義而已。 —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 賁卦
[清]陳夢(mèng)雷-第22卦?賁卦初九?象傳詳解 君子之取舍決于義,每于在下之時(shí),發(fā)足之初觀之。徒義而車非義,故弗乘,非惡寶貴而逃之也。 —— [清]陳夢(mèng)雷撰 《周易淺述》 賁卦
[唐]崔憬-第22卦?賁卦初九?象傳詳解 《象》曰:舍車而徒,義弗乘也。崔憬曰:剛?cè)嵯嘟?,以成飾義者也。今近四棄於二比,故曰舍車。車士大夫所乘,謂二也。四乘於剛,艮止其應(yīng),初全其義,故曰而徒。徒,塵賤之事也。自飾其行,故曰賁其趾。趾,謂初也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 賁卦