[宋]項(xiàng)安世-第56卦?旅卦?象傳詳解 項(xiàng)氏安世曰:山非火之所留也,野燒延緣,過(guò)之而已,故名之曰旅,而象之以不留獄。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 旅卦
[南宋]趙汝楳-第56卦?旅卦?象傳詳解 趙氏汝楳曰:火煬則宅於竈,冶則宅於爐,在山則野,燒之暫,猶旅寓耳,故為旅之象。離虛為明,艮止為謹(jǐn),君子體之,明謹(jǐn)於「用刑而不留獄」,蓋獄者人之所旅也。不留獄,不使久處其中也,用刑固貴於明,然明者未必謹(jǐn),謹(jǐn)者或留獄,明矣謹(jǐn)矣,而淹延不決,雖明猶闇也,雖謹(jǐn)反害也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 旅卦
[東吳]虞翻-第56卦?旅卦?象傳詳解 君子以明慎用刑,而不留獄。虞翻曰:君子謂三。離為明,艮為慎,兌為刑,坎為獄。賁初之四,獄象不見(jiàn)。故以明慎用刑而不留獄。與豐折獄同義者也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 旅卦