[元]王申子-第45卦?萃卦?象傳詳解 王氏申子曰:澤上有地,臨,則聚澤者地岸也。澤上於地,萃,則聚澤者隄防也。以地岸而聚澤,則無(wú)隄防之勞,以隄防而聚澤,則有潰決之憂,故君子觀此象為治世之防,除治其戎器,以為不虞之戒。若以治安而忘戰(zhàn)守之備,則是以舊防為無(wú)用而壞之也,其可乎。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 萃卦
[東吳]虞翻-第45卦?萃卦?象傳詳解 君子以除戎器,戒不虞。虞翻曰:君子謂五。除,修,戎,兵也,《詩(shī)》曰:修爾車馬,弓矢戎兵。陽(yáng)在三四為脩。坤為器。三四之正,離為戎兵、甲胄、飛矢??矠楣。銥槔K。艮為石,謂敹甲胄,鍛厲矛矢。故除戎器也??矠榭?,坤為亂,故戒不虞也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 萃卦
[明]來(lái)知德-第45卦?萃卦?象傳詳解 澤字義多,有水澤,有雨澤,有恩澤,有潤(rùn)澤。澤在天上,有恩澤之意,所以施祿及下,居德則忌。此則有水澤潤(rùn)澤之意,所以生萬(wàn)物而萃也。除者,去舊取新之意,謂整理其蔽壞也。戒者備也,虞者度也。言變出不測(cè),而不可虞度也。眾萃必有爭(zhēng)奪之事,故君子除戎器者,非耀武也,所以戒不虞也。聖人之心,義理無(wú)窮。姤卦文王卦辭本不善,聖人則發(fā)出姤之時(shí)義大一段... —— [明]來(lái)知德撰 《周易集注》 萃卦
[清]陳夢(mèng)雷-第45卦?萃卦?象傳詳解 澤在天上,有恩澤之意。在地上,有潤(rùn)澤之意。潤(rùn)澤故生萬(wàn)物而萃也。水聚而不防則潰,眾聚而不防則亂。除者,去舊取新,除其弊壞,以為不虞之備也。曰戒不虞,則非以耀武矣。若秦之銷鋒鑄鐻,則非除戎器之謂。黷武窮兵,又非戒不虞之謂也。 —— [清]陳夢(mèng)雷撰 《周易淺述》 萃卦