[元]龔煥-第44卦?姤卦?象傳詳解 龔氏煥曰:「天下有風(fēng),姤」,與「風(fēng)行地上,觀」相似,故在姤則曰「施命誥四方」,在觀則曰「省方觀民設(shè)教」。曰施曰誥,自上而下,天下有風(fēng)之象也。曰省曰觀,周歷徧覽,風(fēng)行地上之象也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 姤卦
[清]李光地-第44卦?姤卦?象傳詳解 案:巽之申命,因有積弊而振飭之也,姤之施命,與巽正同,蓋在三畫之卦為巽者,在六畫之卦即為姤也。施命、申命,所以消隱慝,除積弊,法風(fēng)之吹散伏陰也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 姤卦
[東吳]虞翻-第44卦?姤卦?象傳詳解 后以施命誥四方。虞翻曰:后繼體之君。姤陰在下,故稱后。與泰稱后同義也。乾為施,巽為命,為誥。復(fù)震二月,東方;姤五月,南方;巽八月,西方;復(fù)十一月,北方;皆總在初,故以誥四方也。孔子行夏之時(shí),經(jīng)用周家之月,夫子傳《彖》、《象》以下,皆用夏家月。是故復(fù)為十一月,姤為五月矣。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 姤卦
[明]來知德-第44卦?姤卦?象傳詳解 風(fēng)行天下,物無不遇,姤之象也。施命者,施命令于天下也。興利除害,皆其命令之事也。誥者告也,曉諭警戒之意。君門深于九重,堂陛遠(yuǎn)于萬里,豈能與民相遇,惟施命誥四方,則與民相遇,亦猶天之風(fēng)與物相遇也。乾為君,后之象。又為言,誥之象。又錯坤,方之象,巽乃命之象。 —— [明]來知德撰 《周易集注》 姤卦