[北宋]程頤-第29卦?坎卦?象傳詳解 坎為水,水流仍洊而至,兩坎相習(xí),水流仍洊之象也。水自涓滴至于尋丈,至于江海,洊習(xí)而不驟者也,其因勢就下,信而有常,故君子觀坎水之象,取其有常,則常久其德,行人之德行,不常則偽也。故當(dāng)如水之有常,取其洊習(xí)相受,則以習(xí)熟其教令之事,夫發(fā)政行教,必使民熟於聞聽,然後能從,故三令五申之,若驟告未喻,遽責(zé)其從,雖嚴(yán)刑以驅(qū)之,不能也。故當(dāng)如... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 坎卦
[北宋]司馬光-第29卦?坎卦?象傳詳解 司馬氏光曰:水之流也,習(xí)而不已,以成大川。人之學(xué)也,習(xí)而不止,以成大賢,故君子以常德行,習(xí)教事。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 坎卦
[宋]王宗傳-第29卦?坎卦?象傳詳解 王氏宗傳曰:坎者水之科也,故以水洊至為習(xí)坎之象。上坎既盈,至於下坎,此孟子所謂盈科而後進(jìn)也。盈科而後進(jìn),不舍其晝夜之功也,君子德行貴其有常,而教事貴於習(xí)熟,此不舍晝夜之功也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 坎卦
[春秋]子夏-第29卦?坎卦?象傳詳解 水至柔而順,剛中而信,故能險(xiǎn)而不滯也。雖洊流而至,其道一也。故君子以常行而存乎中,習(xí)敎?zhǔn)乱远R其險(xiǎn),則得其正而有功也。 —— [春秋]卜商 《子夏易傳》 坎卦