康成《注易》九卷,多論互體,江左與王輔嗣學(xué)竝立。荀崧謂其書根源:顔延之為祭酒,黜鄭置王。齊陸澄詒王儉書云:易自商瞿之後,雖有異家之學(xué),同以象數(shù)為宗,數(shù)年後乃有王弼之説。王濟(jì)云:弼所誤者多,何必能頓廢前儒。河北諸儒,專主鄭氏。隋興,學(xué)者慕弼之學(xué)。遂為中原之師,唐因之。今鄭注不傳,此景迂晁氏所慨歎也。李鼎祚云:鄭多參天象,王全釋人事,易道豈偏滯於天人者哉。合彖、象於經(jīng),蓋自康成始。其説間見於鼎祚《集解》,及《釋文》,《易》、《詩》,《三禮》、《春秋》義疏,《後漢書》,《文選注》。
應(yīng)麟讀易之暇,輯為此編,庶幾先儒象數(shù)之學(xué)猶有攷焉。
癸酉季夏哉生明汲古堂書。
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