【周易下經(jīng)】第31卦-咸卦?澤山咸卦（艮下兌上）

咸，感也。艮為山，兌為澤。山氣下，澤氣上，二氣通而相應(yīng)，以生萬(wàn)物，故曰咸也。其於人也，嘉會(huì)禮通，和順於義，幹事能正，三十之男有此三德，以下二十之女，正而相親說(shuō)，娶之則吉也。

初六

拇，足大指也。

六二

腓，膊腸也。

九五

脢，背脊肉也。

上六，媵口説也。

媵，送也。咸道極薄，徒送口舌，言語(yǔ)相感而已，不復(fù)有志於其間。

【周易下經(jīng)】第32卦-恒卦?雷風(fēng)恒卦（巽下震上）

恒，久也。巽為風(fēng)，震為雷，雷風(fēng)相須，而養(yǎng)物猶長(zhǎng)。女承長(zhǎng)男，夫婦同心而成家，久長(zhǎng)之道也。夫婦以嘉會(huì)禮通，故無(wú)咎。其能和順幹事，所行而善矣。

初六，濬恒。

九三，咸承之羞。

巽為進(jìn)退，不恒其德之象。又互體兌，兌為毀折，後將有羞辱也。

上六，振恒。

振，搖落也。

【周易下經(jīng)】第33卦-遯卦?天山遯卦（艮下乾上）

遯，逃去之名也。艮為門闕，乾有健德，互體有巽，巽為進(jìn)退。君子出門，行有進(jìn)退，逃去之象。曰五得位而有應(yīng)，是用正道，得禮見(jiàn)召，聘始仕他國(guó)，當(dāng)尚謙。謙，小其和順之道。居小官，幹小事，其進(jìn)以漸，則遠(yuǎn)妬忌之害。昔陳敬仲奔齊辭卿是也。

九三：憊，困也。

九四：否，塞也。（備鄙反。）

【周易下經(jīng)】第34卦-大壯?雷天大壯（乾下震上）

壯，氣力浸強(qiáng)之名。

九三，纍其角。

六五，喪羊于易。

（音亦。）謂佼易也。

上六，不祥也。

祥，善也。

【周易下經(jīng)】第35卦-晉卦?火地晉卦（坤下離上）

康侯：康，尊也，廣也。

晝?nèi)杖樱ㄒ艚荩航?，勝也?/strong>

蕃庶：蕃（發(fā)袁反）庶（止奢反），謂蕃遮，禽也。

明出地上，晉：地雖生萬(wàn)物，日出於上，其功乃著。故君子法之，而以明自照其德。

初六，摧如。

（讀如南山崔崔之崔。）

六二，愁如。

（愁，子小反，變色貌。）

九四，鼫?zhǔn)蟆?/strong>

詩(shī)云：碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。謂大鼠也。

六五，矢得勿恤。

【周易下經(jīng)】第36卦-明夷?地火明夷（離下坤上）

夷，傷也。日出地上，其明乃光，至其入也，明則傷矣，故謂之明夷。日之明傷，猶聖人君子有明德，而遭亂世，抑在下位，則宜自艱，無(wú)幹事政，以避小人之害也。

文王似之，箕子似之。

拯：承也。

六二，明夷，睇于左股。

旁視為睇。六二辰在酉，酉是西方，又下體離，離為目。九三體在震，震東方。九三又在辰，辰得巽，氣為股。此謂六二有明德，欲承九三，故云睇于左股。

【周易下經(jīng)】第37卦-家人?風(fēng)火家人（離下巽上）

初九：閑，習(xí)也。

九三：?jiǎn)蹎?，苦熱之意。嘻嘻，驕佚、喜笑之意?/p>

九五：假，登也，

六二：中饋，酒食也。

【周易下經(jīng)】第38卦-睽卦?火澤睽卦（兌下離上）

睽，乖也。火欲上，澤欲下。猶人同居而志異也，故謂之睽。二五相應(yīng)，君陰臣陽(yáng)，君而應(yīng)臣，故小事吉。（睽音圭。）

六三，其牛?。

牛角皆踴，曰?。

【周易下經(jīng)】第39卦-蹇卦?水山蹇卦（艮下坎上）

往得中也。

中，和也。

初六，宜待時(shí)也。

六四，往蹇來(lái)連。

連如字，遲久之意。

【周易下經(jīng)】第40卦-解卦?雷水解卦（坎下震上）

百果草木皆甲宅。

木實(shí)曰果。皆讀如人倦之解。解謂坼呼（呼火亞反）。皮曰甲，根曰宅。宅，居也。

【周易下經(jīng)】第41卦-損卦?山澤損卦（兌下艮上）

艮為山，兌為澤?；ンw坤，坤為地。山在地上，澤在地下，擇以自損，增山之高也。猶諸侯損其國(guó)之富，以貢獻(xiàn)於天子，故謂之損矣。

二簋，可用享。

四以簋進(jìn)黍稷於神也。初與二直，其四與五承上，故用二簋。四巽爻也，巽為木。五離爻也，離為日。日體圜，木器而圜，簋象也。

六五，十朋之龜。

案《爾雅》云：十朋之龜者，一曰神龜，二曰靈龜，三曰攝龜，四曰寶龜，五曰文龜，六曰筮龜，七曰山龜，八曰澤龜，九曰水龜，十曰火龜。

徴忿懫欲。

徴，猶清也。懫，止也。

【周易下經(jīng)】第42卦-益卦?風(fēng)雷益卦（震下巽上）

陰陽(yáng)之義，陽(yáng)稱為君，陰為臣。今震一陽(yáng)二陰，臣多於君矣。而四體巽之不應(yīng)，初是天子損其所有，以下諸侯也。人君之道，以益下為德，故謂之益也。震為雷，巽為風(fēng)。雷動(dòng)風(fēng)行，二者相成，猶人君出教令，臣奉行之，故利有攸往，利涉大川矣。

【周易下經(jīng)】第43卦-夬卦?澤天夬卦（乾下兌上）

夬，決也。陽(yáng)氣浸長(zhǎng)至于五，五尊位也，而陰先之，是猶聖人積德悅天下，以漸消去小人，至於受命為天子，故謂之決。揚(yáng)，越也。五互體乾，乾為君，又居尊位，王庭之象也。陰爻越其上，小人乘君子，罪惡。上聞於聖人之朝，故曰決揚(yáng)于王庭。

九二，惕號(hào)。

（音號(hào)。）莫夜（莫如字，無(wú)也。無(wú)夜，非一夜）。

九三，壯于頯。

頯，夾面也。

九五，莧陸。

一名商陸。

【周易下經(jīng)】第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦（巽下乾上）

遘，遇也。一陰承五陽(yáng)，一女當(dāng)五男，茍相遇耳，非禮之正，故謂之遘。女壯如是，壯健似滛，故不可娶。婦人以婉娩為其德也。

誥四方。

誥，正也。

九五：杞，柳也。

【周易下經(jīng)】第45卦-萃卦?澤地萃卦（坤下兌上）

萃亨（無(wú)亨字）：萃，聚也。坤為順，兌為悅，臣下以順道承事，其君悅德居上待之，上下相應(yīng)，有事而和通，故曰萃亨也。

假，至也?；ビ恤蓿銥槟?。艮為闕木，在闕上，宮室之象也。四本震爻，震為長(zhǎng)子。五本坎爻，坎為隱伏，居尊而隱伏，鬼神之象。長(zhǎng)子入闕，升堂祭祖，禰之禮也，故曰王假有廟。二本離爻也，離為目，居正應(yīng)五，故利見(jiàn)大人矣。

大牲，牛也。言大人有嘉會(huì)，時(shí)可幹事，必殺牛以盟，既盟則可以，故曰利往。

除戎器：除，去也。

初六，一握。

握當(dāng)讀為夫三為屋之屋。

六二：禴，夏祭名。

上六：自目曰涕，自鼻曰洟。

【周易下經(jīng)】第46卦-升卦?地風(fēng)升卦（巽下坤上）

昇，上也。坤地巽木，木生地中，日長(zhǎng)而上，猶聖人在諸侯之中，明德日益高大也，故謂之昇。昇，進(jìn)益之象。

六四，王用亨于岐山。

亨，獻(xiàn)也（許兩反）。

【周易下經(jīng)】第47卦-困卦?澤水困卦（坎下兌上）

坎為月，互體離。離為日，兌為暗。昧，日所入也。今上掩日月之明，猶君子處亂世，為小人所不容，故謂之困也。君子雖困，居險(xiǎn)能悅，是以通而無(wú)咎也。

九二，困于酒食，朱韍方來(lái)，利用享祀。

二據(jù)初，辰在未，未為正，此二為大夫有地之象。未上值天廚，酒食象。困於酒食者，采地薄，不足己用也。二與日為體，離為鎮(zhèn)霍。爻四為諸侯，有明德，受命當(dāng)王者。離為火，火色赤。四爻辰在午時(shí)，離氣赤，又朱是也。文王將王，天子制用朱韍。朱深云赤。

九五，劓刖。

當(dāng)為倪 。

【周易下經(jīng)】第48卦-井卦?水風(fēng)井卦（巽下坎上）

井，法也。坎，水也。巽木，桔橰也?；ンw離兌，離外堅(jiān)中虛，瓶也。兌為暗澤，泉口也。言桔橰引瓶，下入泉口，汲水而出井之象也。井以汲人，水無(wú)空竭，猶人君以政教養(yǎng)天下，惠澤無(wú)窮也。

九二，井谷射鮒。

九二，坎爻也?？矠樗?，上直巽。生一艮爻也。艮為山，山下有井，必因谷水所生，魚無(wú)大魚，但多鮒魚耳。夫感動(dòng)天地，此魚之至大。射鮒井谷，此魚之至小，故以相況。甕，停水器也。

井渫不食。

謂已浚渫也。猶臣脩正其身以事君也。

【周易下經(jīng)】第49卦-革卦?澤火革卦（離下兌上）

革，改也。水火相息而更用事。猶王者受命，改正朔，易服色，故謂之革也。

【周易下經(jīng)】第50卦-鼎卦?火風(fēng)鼎卦（巽下離上）

鼎，象也。卦有木火之用，互體乾兌。乾為金，兌為澤，澤鍾金而含水，爨以木火，鼎烹熟物之象。鼎烹熟以養(yǎng)人，猶聖君興仁義之道以教天下也，故謂之鼎矣。

凝命：凝，成也。

初六，鼎顛趾。

顛，踣也。趾，足也。無(wú)事曰趾，陳設(shè)曰足，爻體巽為股，初爻在股之下，足象也。足所以承正鼎也。初陰爻而柔，與乾同體，以否正承乾，乾為君，以喻君夫人事君，若失正禮，踣其為足之道，情無(wú)怨，則當(dāng)以和義出之。然如否者，嫁於天子，雖失禮，無(wú)出道，廢遠(yuǎn)之而已；若其無(wú)子，不廢遠(yuǎn)之，后尊；如其犯六出，則廢之遠(yuǎn)之，子廢。坤為順，又為子母牛，今在后妃之旁，側(cè)妾之例也。有順德，子必賢，賢而立以為世子，又何咎也。

九二，我仇有疾。

怨耦曰仇。

九三，雉膏。

食之美者。

九四，鼎折足，覆公餗，其刑屋。

（《釋文》剭?！吨芏Y》注云：其刑剭，音屋。）糝，謂之餗。震為竹，竹萌曰筍，筍者餗之為菜也。餗，美饌，具八珍之食。鼎三足，三公象。若三公傾覆王之美道，屋中刑之。（一云：臣下曠官，失君之美道，當(dāng)刑之於屋中。餗，一作蔌。注以蔌為八珍所用。）

六五，金鉉。

喻明道能舉君之官職也。

【周易下經(jīng)】第51卦-震卦?震卦為雷（震下震上）

震驚百里，不喪匕鬯。震為雷，雷，動(dòng)物之氣也。雷之發(fā)聲，猶人君出政教以動(dòng)國(guó)中之人也，故謂之震。人君有善聲，教則嘉會(huì)之禮通矣。驚之，言警戒也。雷發(fā)聲聞於百里，古者諸侯之象。諸侯之出教令，能警戒其國(guó)疆之內(nèi)，則守其宗廟社稷，為之祭主，不亡其匕與鬯也。人君於祭之禮，匕牲體薦鬯而已，其餘不親為也。升牢於俎，君匕之，臣載之，鬯秬酒。芬芳條鬯，因名焉。啞啞，樂(lè)也。

六二，億喪貝。

十萬(wàn)曰億（於力反）。

六三，蘇蘇。

不安也。

上六，索索。

猶縮縮，足不正也。矍矍，目不正。

【周易下經(jīng)】第52卦-艮卦?艮卦為山（艮下艮上）

艮之言很也。艮為山，山立峙各於其所，無(wú)相順之時(shí)。猶君在上，臣在下，恩敬不相與通，故謂之艮也。

九三：限，要也。列其。

【周易下經(jīng)】第53卦-漸卦?風(fēng)山漸卦（艮下巽上）

初六：干，謂大水之傍，故停水處。

九三，婦孕不育。

九三，上與九五互體為離，離為大腹，孕之象也。又互體為坎，坎為丈夫，坎為水，水流而去，是夫征不復(fù)也。夫既不復(fù)，則婦人之道顛覆，故孕而不育。孕猶娠也。

【周易下經(jīng)】第54卦-歸妹?雷澤歸妹（兌下震上）

六三，歸妹以須。

須，有才智之稱。（天文有須女，屈原之姊名女須，姊一作妹。）

上六，女承匡無(wú)實(shí)。

宗廟之禮，主婦奉匡米。

【周易下經(jīng)】第55卦-豐卦?雷火豐卦（離下震上）

豐之言腆，充滿意也。

初九，遇其妃主。
嘉耦曰妃。

雖旬無(wú)咎。

初脩禮，上朝四。四以匹敵，恩厚待之，雖留十日，不為咎。正以十日者，朝聘之禮，止於主國(guó)以為限。聘禮畢歸?！洞蠖Y》曰：旬而稍。旬之外為稍，久留非常。

六二，豐其菩。

菩，小席。

九三，豐其芾。

芾，祭祀之蔽膝。

日中見(jiàn)昧。

折其右肱。

三艮爻，艮為手，互體為巽。巽又為進(jìn)退，手而便於進(jìn)退，右肱也。猶大臣用事于君，君能誅之，故無(wú)咎。

上六：闃，無(wú)人貌。

天際翔也。

際，當(dāng)為瘵。瘵，病也。

自戕也。

（戕傷也。）

【周易下經(jīng)】第56卦-旅卦?火山旅卦（艮下離上）

初六：瑣瑣，猶小小也。爻互體艮。艮，小石，小小之象。三為聘客。初與二其介也。介當(dāng)以篤實(shí)之，人為之而用小人，瑣瑣然?？椭魅藶檠裕荒苻o，曰非禮；不能對(duì)，曰非禮。每者不能以禮行之，則其所以得罪。

【周易下經(jīng)】第58卦-兌卦?兌卦為澤（兌下兌上）

九四，商兌。

商，隱度也。

【周易下經(jīng)】第60卦-節(jié)卦?水澤節(jié)卦（兌下坎上）

節(jié)以制度，空府臧則傷財(cái)，力役繁則害民。二者奢泰之所致。

【周易下經(jīng)】第61卦-中孚?風(fēng)澤中孚（兌下巽上）

豚魚吉。三辰在亥，亥為豕。爻失正，故變而從小。名言豚耳。四辰在丑，丑為鼈蟹。鼈蟹，魚之微者。爻得正，故變而從大。名言魚耳。三體兌，兌為澤。四上值天淵，二五皆坎爻?？矠樗?，二侵澤則豚利，五亦以水灌淵，則魚利。豚魚以喻小民也。而為明君賢臣，恩意所供養(yǎng)，故吉。

乘木舟虛也。

舟謂集板，如今自空大木為之，曰虛。

【周易下經(jīng)】第62卦-小過(guò)?雷山小過(guò)（艮下震上）

不宜上。

上（如字），謂君也。

中孚為陽(yáng)，貞於十一月。子小過(guò)為陰，貞於六月末。（法於乾坤。）

【周易下經(jīng)】第63卦-既濟(jì)?水火既濟(jì)（離下坎上）

既，已也，盡也。濟(jì)，度也。

六二：茀，車蔽也。

九三：憊，劣弱也。

九五，東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭。

互體為坎，又互體為離。離為日，坎為月，日出東方，東鄰象月。出西方，西鄰象也。（注〈坊記〉云：東鄰謂紂國(guó)中也，西鄰謂文王國(guó)中也。既濟(jì)，離下坎上。離為牛，坎為豕。西鄰禴祭則用豕與，言殺牛而兇，不如殺豕受福。喻奢而慢，不如儉而敬也。與易注不同。）禴，夏祭之名。

【周易下經(jīng)】第64卦-未濟(jì)?火水未濟(jì)（坎下離上）

汔，幾也。

凡卦爻二至四，二至五*，兩體交互，各成一卦。先儒謂之互體。

*「二至五」應(yīng)作「三至五」。