三易備遺跋

| 易理書(shū)籍| 2023-12-30 11:57:45| 0

三易備遺跋

夫子既沒(méi)，迄今七百年間，諸以易名家者，専於理則簡(jiǎn)於象數(shù)，専於象數(shù)則荒於理。因註迷經(jīng)，因疏迷註，致十翼本旨不白於世。而世之學(xué)者，果於襲舊，疑於知新，罕研聖人作易之根柢。

我先君子，述《三易備遺》。曰：「河出圖，洛出書(shū)，聖人則之」，此夫子明作易之根柢也。故言理必考象，言象必考數(shù)理，象數(shù)無(wú)牴牾，然後措諸詞，寫(xiě)諸圖，自謂得聖人之心，於註疏解釋之外，有先儒所未發(fā)者。視諸家言易，理自理，象自象，數(shù)自數(shù)，三易自三易，河圖洛書(shū)自河圖洛書(shū)，判然不相符者不侔矣。噫！此其於易也，功不在名世諸儒下。

咸淳庚午，備遺成，秩部使者則堂家先生，一見(jiàn)奇其書(shū)，用聞於朝會(huì)，國(guó)督戍事嚴(yán)，未皇暇也，送中書(shū)籍記，越三載。先子沒(méi)，先兄起予甫繼志，纂述時(shí)事，且別多所散失，起予甫亦下世矣。士立弗克肖似，夙夜罔敢懈，惟父兄之志是酬，補(bǔ)遺苴闕，僅完其帙。敬鋟諸梓，非敢曰論譔其前人之美，以顯揚(yáng)之後世也。易之晦也，明也，有時(shí)也，人焉得而已諸。時(shí)元貞乙未立春日男士立。百拜謹(jǐn)誌。

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