易學(xué)啟蒙原序
聖人觀象以畫(huà)卦,揲蓍以命爻,使天下後世之人皆有以決嫌疑、定猶豫,而不迷於吉兇悔吝之塗,其功可謂盛矣。然其為卦也,自本而榦,自榦而支,其勢(shì)若有所迫而自不能己;其為蓍也,分合進(jìn)退,從橫逆順,亦無(wú)往而不相值焉。是豈聖人心思智慮之所得為也哉?特氣數(shù)之自然形於法象、見(jiàn)於圖畫(huà)者,有以啟於其心而假手焉耳。近世學(xué)者類喜談易,而不察乎此。其專於文義者,既支離散漫而無(wú)所根著;其涉於象數(shù)者,又皆牽合傅會(huì),而或以為出於聖人心思智慮之所為也。若是乎,予竊病焉。因與同志頗輯舊聞,為書(shū)四篇,以示初學(xué),使毋疑於其說(shuō)云。淳熙丙午莫春既望,雲(yún)臺(tái)真逸手記。
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