欽定四庫(kù)全書(shū)經(jīng)部一

周易舉正，易類

提要

【臣】等謹(jǐn)案：周易舉正三卷，舊本題唐郭京撰。京不知何許人，崇文總目稱其官為蘇州司戶參軍。據(jù)自序言御注孝經(jīng)，刪定月令，則當(dāng)為開(kāi)元後人。序稱曾得王輔嗣、韓康伯手寫(xiě)真本，比校今世流行本及國(guó)鄉(xiāng)貢學(xué)人等本，舉正其謬，凡所改定，以朱墨書(shū)別之。其書(shū)崇文總目始著録，書(shū)録解題於宋咸易補(bǔ)注條不稱咸得此書(shū)於歐陽(yáng)修，是天聖、慶歷間乃行于世也。洪邁、李燾並以為信，晁公武則謂以繇彖相正，有闕漏可推而知，託言得王、韓手札。及石繼、趙汝楳亦詆其挾王、韓之名以更古文，王應(yīng)麟又援後漢書(shū)左雄傳職斯祿薄句，證其改旅卦斯字為?之非。近時(shí)惠棟作九經(jīng)古義，駁之尤力。今考是書(shū)，唐志不載，李燾以為京開(kāi)元後人，故所為書(shū)不得著録【案：燾說(shuō)見(jiàn)文獻(xiàn)通考】，然但可以解舊書(shū)經(jīng)籍志耳。若新書(shū)《藝文志》，則唐末之書(shū)無(wú)不具列，豈因開(kāi)元以後而遺之？疑其書(shū)出宋人依託，非惟王、韓手札不可信，併唐郭京之名亦在有無(wú)疑似之間也。顧其說(shuō)推究文義，往往近理，故晁公武雖知其為託名，而所進(jìn)易解乃多引用。即朱子本義於坤象傳之履霜堅(jiān)氷，賁象傳之剛?cè)峤诲e(cuò)，震彖傳之不喪匕鬯，亦頗從其說(shuō)，則亦未嘗無(wú)可取矣。晁公武讀書(shū)志載原序，自稱所改正者一百三十五處二百七十三字，而洪邁容齋隨筆、趙汝楳易序叢書(shū)皆作一百三處，今本所載原序亦稱差謬處一百三節(jié)，則晁氏所云殆為疎舛。又原本稱別以朱墨，蓋用經(jīng)典釋文之例，今所行本已全以墨書(shū)，蓋非其舊，以非宏旨之所繫，故仍從近刻焉。

乾隆四十六年十月恭校上。

總纂官

【臣】紀(jì)昀

【臣】陸錫熊

【臣】孫士毅

總校官

【臣】陸費(fèi)墀

周易舉正原序

我唐御注孝經(jīng)，刪定月令，蓋為前儒用意，未及精研。後漢太學(xué)刋石，撰集說(shuō)文，慮其日月浸深，轉(zhuǎn)寫(xiě)訛謬。京也歷代傳授五經(jīng)為業(yè)，其於易道，討覈偏深。曾得王輔嗣、韓康伯手寫(xiě)註定傳授真本，讀誦比校今世流行本及國(guó)學(xué)、鄉(xiāng)貢學(xué)人等本，或?qū)⒔?jīng)入註，用註作經(jīng)，小象中間以下句反居其上，爻辭註內(nèi)移後義卻處?kù)肚?，又兼有脫漏，兩字顛倒，訛誤增省，義理不通。今并依定本舉正其謬，仍於謬誤之處，以朱書(shū)異之。希好事君子、志學(xué)通儒詳而觀之，則經(jīng)註通流，雅鄭不紊。都計(jì)一部中差謬處，總一百三節(jié)，列為一部，具述訛舛，因目為周易舉正，分為上中下三卷，傳諸志學(xué)者云。