恒:亨,無咎,利貞,利有攸往。
│象:恒綜鹹。男上女下,男動(dòng)乎外,女順乎內(nèi),人理之常,故恒而久。
│震=長(zhǎng)男,巽=長(zhǎng)女,上下有序,上下卦皆互應(yīng)有感。
│釋:恒亨通,所以無咎。但應(yīng)有恒於正,始有所成。
│彖:恒,久也,剛上而柔下。雷風(fēng)相與,巽而動(dòng),剛?cè)峤詰?yīng),恒。
│象:上震為陽剛,主動(dòng)。下巽為陰柔,主順。
│釋:上動(dòng)下隨,天地之道,能同天地之道,故恒久。
│象:雷風(fēng),恒,君子以立不易方。
│註:方--大中至正之理。
│釋:君子應(yīng)堅(jiān)持正道,持之以恆。
初六:浚恒,貞兇。無攸利。
爻:(應(yīng)),(比)承。
通:本爻變?yōu)榍?,重卦為大壯?!泊笳邏岩?,剛以?dòng),故壯?!?/p>
註:浚--深。
象:陰居陽位,與四相應(yīng),兩者皆不正。又陰柔小人,初時(shí)弱智,不宜守恆。
釋:立場(chǎng)未明,愈堅(jiān)持愈兇,不利也。
九二:悔亡。
爻:(位)中,(應(yīng)),(比)據(jù)。
通:本爻變?yōu)轸?,重卦為小過?!诧w鳥遺之音,不宜上,宜下?!?/p>
象:陽居陰位。爻不正,幸得中,且與六五正應(yīng)。
釋:保持正常,無悔。
九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。
爻:(位),(應(yīng))。
通:本爻變?yōu)榭?,重卦為解?!搽U(xiǎn)以動(dòng),動(dòng)而免乎險(xiǎn)?!?/p>
象:巽=進(jìn)退不果,改節(jié)之象。變坎=狐疑,亦改節(jié)之象。
三陽爻雖居陽位,但上應(yīng)上六,風(fēng)從雷變=不恒其德之象。
釋:其德不能堅(jiān)守,中途變節(jié),雖正亦吝。
九四:田無禽。
爻:(應(yīng)),(比)扶。
通:本爻變?yōu)槔ぃ刎詾樯??!操愣?,剛中而?yīng)。〕
象:應(yīng)爻為地,震=大塗,故象田(師、小過與本卦大象同,皆有禽象)。
應(yīng)爻陰虛=無禽之象。九四不得其位,所應(yīng)不實(shí),故一無所獲。
釋:徒勞無功。
六五:恒其德,貞,婦人吉,夫子兇。
爻:(位)中,(應(yīng)),(比)乘。
通:本爻變?yōu)閮?,重卦為大過?!泊笳哌^也?!?/p>
象:爻變?yōu)閮叮缴倥㈡?。婦人以順從為正。
六五應(yīng)九二,若以婦守恆於夫,是吉。若以六五為君,守恆於下屬則兇。
釋:恒守其德為正,然應(yīng)符合身份及責(zé)任。
上六:振恒,兇。
爻:(位),(應(yīng))。
通:本爻變?yōu)殡x,重卦為鼎?!猜}人亨以享上帝,而大亨以養(yǎng)聖賢。〕
象:陰居極位,時(shí)機(jī)不宜,不識(shí)時(shí)務(wù)之象。
六居恒之極,在震之終,陰爻又難以自主,有不能守、或所守皆不能常之象。
釋:經(jīng)常妄動(dòng)躁進(jìn),兇。