郭氏洞林

案《洞林》上中下三卷，晉河?xùn)|郭璞景純之所撰也。本傳云：璞好經(jīng)術(shù)，博學(xué)高才，受業(yè)郭公，得青囊書(shū)九卷，遂洞五行、天文、卜筮之術(shù)，禳災(zāi)轉(zhuǎn)禍，通致無(wú)方。嘗撰前後筮驗(yàn)六十餘事，名為《洞林》。又抄京費(fèi)諸家要撮，更撰《新林》十篇，《卜韻》一篇，世皆罕有其書(shū)，余從王浩古仲氏楚翁才古得《洞林》書(shū)，撮抄其事之重大者一二於左，以見(jiàn)一書(shū)之大?云。

歲在甲子正月中，丞相揚(yáng)州令余卦安危諸事如何得

咸井。案卦：東北郡縣有武名地，當(dāng)有銅鐸六枚。一枚有龍虎象，異祥。〈兌為金，金有口舌來(lái)達(dá)號(hào)令者，銅鐸也。山陵神氣出北，則丞相創(chuàng)以令天下。見(jiàn)在丑地，則金墓也。起之以卦，為推立之應(yīng)，晉陵武進(jìn)縣也。〉又當(dāng)犬與豬交者，〈狗變?nèi)刖又校砼c相連，其事審也。戌亥世應(yīng)土勝水，二物相交，象吾和合為一體，此丞相雄有江東也?！?strong>民當(dāng)以水妖相警。〈歲在水位而水爻復(fù)變成坎，當(dāng)出大水之象。以此知其靈應(yīng)，巽木成言，果又妖生。二月變?yōu)楣?，戌土所克，果無(wú)他，水乃金子，來(lái)扶其母，是亦丞相將興之象也。〉西南郡縣有陽(yáng)名者，井水當(dāng)自沸。〈卦變?nèi)刖畠?nèi)，丙午變而犯升陽(yáng)，故知井湧也。於分野應(yīng)在歷陽(yáng)?！?strong>虎來(lái)入州城寺，〈兌者虎，出山而入門(mén)闕，正月戌為天煞，即刺史宅?；僖?，與月並而來(lái)，此大人將興之應(yīng)。〉東方當(dāng)有蟹鼠為災(zāi)，必食稻稼。〈有離體，眼相連之象。艮為鼠，又煞陰在子，子亦鼠，而歲子來(lái)寅卯，故知東方有災(zāi)?！?strong>又當(dāng)以鵞應(yīng)翔為瑞〈鵞有象烏而為徵，以應(yīng)象出，其相其應(yīng)，將登其祚也?！?strong>其年晉陵郡武進(jìn)縣民陳龍，果於田中得銅鐸六枚，言六者用坎數(shù)也。銅者咸本家兌故也?？谟旋埢⑽?，又得者名龍益審。陳土姓，金之用，進(jìn)者乃生金也。丹徒縣流民趙子康家有狗，與吳人豬相交，其年六月，天連雨，百姓相驚。妖言云：當(dāng)有十丈水，翕然駭動(dòng)，無(wú)幾自靜。又眾人傳言，延陵大波中有龍生草蓐，復(fù)數(shù)里，竟不知其信否？其明年丑歲九月中，吳興臨安縣民陳嘉親得石瑞，此祥氣之應(yīng)也。六月十五己未日未時(shí)，歷陽(yáng)縣中井水沸湧，經(jīng)日乃止。陰陽(yáng)相感，各以其類(lèi)，亦是金水之應(yīng)也。六月晦日，虎來(lái)州城浴井中，見(jiàn)覺(jué)便去。其秋冬，吳諸郡皆有蟹鼠為災(zāi)，鼠為子，子水，蟹亦水物，皆金之子。晉主初登祚五日，有群鵝之應(yīng)。此論一歲異事，略舉一卦之意。惟不得臘中行刑，有血逆之變，將推之不精，亦自無(wú)徴，不登於卦乎。〈死者晉陵令淳于伯也。〉

攝提之歲，晉王將即阼，太歲在寅，為攝提格。余自通占國(guó)家徴瑞之事，得豫之睽。案卦論之，曰：會(huì)稽郡當(dāng)出鍾，以告成功。王者功成作樂(lè)。會(huì)稽，晉王初所封國(guó)，又會(huì)稽山，靈祥之所興也，神出於家井者，子爻并，故知此實(shí)王者受命之事也。上有銘勒，坤為文章，與天子爻并，故知晉王受命之事。準(zhǔn)此，應(yīng)在民間井池中得之，鍾出於民家井中者，以象晉王出家而王也。金以水為子，子相扶而生，此即家之祥徴事也。由應(yīng)所謂「先王作樂(lè)崇徳，殷薦之上帝」，言王者祭天以告成功，亦安樂(lè)無(wú)復(fù)事也。其後，歲在執(zhí)徐，會(huì)稽郡剡縣陳青井中，得一鍾，長(zhǎng)七寸四分，口徑四寸半。器雖小，形製甚精，上有古文奇書(shū)十八字，時(shí)人莫之能識(shí)，蓋王者踐阼，必有薦符，塞天下之心，與神物契合，然後可受命。觀鐸啟號(hào)於晉陵，鍾造成於會(huì)稽，端不失類(lèi)，皆出以方天人合際，不可不察也。

愚案前一則《洞林》下卷之首，後一則《洞林》下卷之終，皆取其事體之重者載之，以見(jiàn)卜筮之有闗於國(guó)家也如此。

余鄉(xiāng)里曾遭危難，因之災(zāi)癘宼戎並作，百姓遑遑，靡知所投。時(shí)姑涉易義，頗曉分蓍，遂尋思貞筮，鈎求攸濟(jì)，於是普卜郡內(nèi)縣道可以逃死之處者，皆遇明夷之象，乃投策喟然歎曰：「嗟乎黔黎！時(shí)漂異類(lèi)，桑梓之邦，其為魚(yú)乎?！轨妒菨撁瞿菝芙?，得數(shù)十家，與共流遁，當(dāng)由吳坂。遇寇據(jù)之，乃卻回。從蒲坂而之河北，時(shí)草寇劉石又招集羣寇，專(zhuān)為掠害，勢(shì)不可過(guò)。於是同行君子，皆欲假道取便，又未審所之，乃令吾決其去留，卦遇同人之革，其林曰：「朱雀西北，白虎東起。〈離為朱雀，兌為白虎。言火能銷(xiāo)金之義?！?strong>姦猾銜璧，敵人束手?！?/strong>〈兌為口，乾為玉，玉在口中，故曰銜璧?！?strong>占行得此，是謂無(wú)咎。余初為占，尚未能取定，眾不見(jiàn)從，卻退猗氏縣，而賊遂至。諸人遑窘，方計(jì)舊之從此至河北，有一閒逕，名焦丘，不通車(chē)乘，惟可輕步，極險(xiǎn)，難過(guò)捕姦之藪。然勢(shì)危理迫，不可得停，復(fù)自筮之如何？得隨之升，其林曰：「虎在山石，馬過(guò)其左。〈兌虎震馬，五艮山石?！?strong>駮為功曹，猾為主者。〈駮猾能伏虎。愚謂：惜不注駮猾象。〉垂耳而潛，不敢來(lái)下。〈兌虎去，不能見(jiàn)。〉爰升虛邑，遂釋〈恐誤〉魏舒?！?/strong>〈隨時(shí)制行，卦義也。升寇不來(lái)，知無(wú)宼當(dāng)魏，則河北亦荒敗?！?strong>便以林義通示行人，說(shuō)欲從此道之意，咸失色喪氣，無(wú)有讃者。或云：林迨悞人，不可輕信，吾知眾人阻貳，乃更申命。候一月，契以禍機(jī)，約十餘家即涉此逕詣河北，後賊果攻猗氏，合城覆沒(méi)，靡有遺育。

昌邑不靜，復(fù)南過(guò)穎，由脈頭口渡去三十里，所傳髙賊屯駐，柵斷渡處，以要流人。時(shí)數(shù)百家，車(chē)千乘，不敢前。令余占可，決得泰，欣然語(yǔ)眾曰：「羣類(lèi)避難，而得拔茅彙征之卦。且泰者通也，吉又何疑?！刮釣榍膀?qū)，從者數(shù)十家，至敵界，敵已去。餘皆迴避樏津渡，為賊所劫，人僅得在，悔不取余卦。至淮南安豐縣，諸人緬然懐悲，咸有歸志，令余卦決之，卜住安豐，得既濟(jì)，其林曰：「小狐迄濟(jì)，垂尾累衰〈言垂渡而困〉。初雖偷安，終靡所依。」案卦言之，秋吉春悲。卜詣壽春，得否，其林曰：「乾坤蔽塞道消散，虎刑挾鬼法兇亂。〈十一月虎刑在午為鬼，鬼即賊?！?strong>亂則何時(shí)時(shí)建寅〈火鬼生處〉，殭屍交林血流漂〈火刑與鬼並〉。此占行者入塗炭?！共吩勊勺滩患吩労箱怯植患?，卜詣陽(yáng)泉得小過(guò)之坤，其林曰：「小過(guò)之坤卦不奇，雖有旺氣變陽(yáng)離。〈卜時(shí)立春，其氣變?nèi)肜ぶ袣鈴U?！?strong>初見(jiàn)勾陳被牽羈，暫過(guò)則可羈不宜。將見(jiàn)劫追事幾危，賴(lài)有龍徳終無(wú)疵?！?/strong>〈十二月龍徳在艮，凡有月徳終無(wú)患。〉於是諸計(jì)皆不可，伴人悉散。乃獨(dú)往陽(yáng)泉，會(huì)壽春有事，周馥反為陽(yáng)泉羣兇所迫，登時(shí)惶慮，卒無(wú)所至，乃至廬江，其春三月，諸家住安豐者，為宼所得。所謂春悲也。松滋合淝，殘夷更相攻，人無(wú)有全者。

右二則，前一則上卷之首，後一則亦上卷內(nèi)，皆卜避難之事，所謂林者，自為韻語(yǔ)占決之辭也。

義興郡丞仍叔寶得傷寒疾，積日危困，令卦，得遯之姤，其林曰：「卦象出墓氣家囚〈艮為乾墓，世主丑，故卜時(shí)五月申金在囚〉，變身見(jiàn)絶鬼潛遊〈身在丙午，夏入辛亥在五月〉，爻墓充刑鬼煞俱〈生戌為鬼墓而初六為戌刑，刑在占，故言充刑，五月白虎在卯與月煞並也〉，卜病得此歸蒿丘，誰(shuí)能救之坤上牛〈以卜爻見(jiàn)丑為牛，丑為子能扶身克鬼之厭，虎煞上令伏不動(dòng)〉。若依子色吉之尤〈巽主辛丑，丑為白虎金色，復(fù)徴以和，解鬼及虎煞，皆相制也〉。」案林即令求白牛，而廬江荒僻，卒索不得。即日有大牛從西南來(lái)詣，途中仍留一宿，主人乃知過(guò)將去，去之後復(fù)尋，挽斷綱來(lái)臨叔寳。叔寳驚愕，起病得愈也。此即救禦潛應(yīng)，感而遂通。

此一則係上卷，卜疾有自然救禦之道。

丞相掾桓茂倫嫂病，困慮不能濟(jì)，令余卦，得賁之豫，其林曰：「時(shí)陰在初卦失度〈卜時(shí)四月降陰在初，而見(jiàn)陽(yáng)爻，此為失度〉，殺陰為刑鬼入墓〈四月殺陰在申，申為木鬼，與殺陰并，又身為卯變?nèi)胍椅?，未是木墓〉?strong>建未之月難得度，消息卦爻為扶助。馮馬之師乃寡嫗〈馬午午為火，馮亦馬，申是殺陰，以火姓消之，巽為寡婦〉，自然奇救宜飱兔〈兔屬卯，所謂破墓出身〉，子若恤之得守故?！姑瘋悮w求得兔，令嫂食之，便心痛不可堪，於是病癒。

東中郎參軍景緒病，經(jīng)年不瘥，在丹徒，遣其弟景岐來(lái)卦，六月癸酉日得臨之頤，其林曰：「卯與身世並而扶天醫(yī)。」〈六月天醫(yī)在卯〉案卦病法當(dāng)食兔乃瘥，弟歸捕獲一頭，食之果瘥。

右二則，前一則在上卷，此一則在中卷，皆卜病，皆以食兔愈病也。

余至揚(yáng)州從事，弘泰言家，時(shí)坐有眾客語(yǔ)余曰：「家適有祥，試為卦?！谷舻眉?，當(dāng)作二十人。主人即為卜之，遇豫之解，其林曰：「有釜之象無(wú)火形〈不見(jiàn)離也〉，變見(jiàn)夜光連月精〈坎為月〉。潛龍?jiān)谥胁贿[行〈言蟠者〉?！?strong>案卦卜之，藻盤(pán)鳴金妖所憑，無(wú)咎慶。藻盤(pán)非鳴，或有鳴者，其家至今無(wú)他。弘泰言大駭云：前夜月出盥盤(pán)忽鳴，中有盤(pán)龍象也。

右一則亦中卷，此可謂占法之奇中者。卷內(nèi)他皆稱(chēng)是，難以盡書(shū)，姑錄此八則，亦可槩見(jiàn)矣。